ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НОТНОЙ ЗАПИСИ НАПЕВОВ ЯКУТСКОГО ГЕРОИЧЕСКОГО ЭПОСА ОЛОНХО

Аннотация

В статье изучена история развития нотной записи напевов якутского героического эпоса олонхо. Представлено изменение нотации песенных разделов олонхо. Выявлено, что первой записью стала «Песня девушки» из олонхо В. Л. Серошевского. В начале песни из олонхо записывали в европейской системе записи. В этот период в связи со сложностями нотографии песенных разделов джиэрэтии ырыа, записывали, преимущественно, песни стиля дэгэрэнг ырыа. При ключе обязательно проставлены знаки альтерации, указывающие на определенную тональность, что присуще якутскому этномузыкознанию в связи с тем, что не были изучены ладозвукорядные закономерности якутской народной песни. При ключе также записывали размер образца. В последующем, по мере развития, в записях олонхо стали использовать специальные знаки отличные от знаков европейской профессиональной музыки. В статье использовались методы сравнения.

Актуальность исследования связана с тем, что история развития нотной записи напевов олонхо вплоть до настоящего времени еще изучена недостаточно.

Целью исследования является изучение истории развития нотной записи напевов олонхо. Соответственно цели определены и задачи исследования: выявить развитие нотационной техники песенных разделов олонхо; изучить историю развития нотной записи напевов олонхо с XIX в. по настоящее время; рассмотреть особенности современной нотной записи песен олонхо.

В процессе исследования нами выявлено, что развитие нотной записи напевов якутского героического эпоса олонхо шло в сторону отхода от европейской нотации из-за того, что песенные разделы стиля джиэрэтии ырыа не укладываются в темперированную систему европейской профессиональной музыки. В более позднее время исследователи начали стремиться к записи всех нюансов якутской песенности. Эталонным стало издание олонхо в серии «Памятники фольклора Сибири и Дальнего Востока». Сейчас современные этномузыкологи не стремятся отображать все нюансы, делают нотографии более простые, чтобы их можно было использовать не только для научных исследований всех особенностей развития напева, но и для исполнительской практики.

Литература

1. Уол Дугуй бухатыыр / олонхосут Е. И. Кардашевский ; авт. и рук. проекта В. В. Илларионов. – Якутск : Медиа-холдинг Якутия, 2014. – 208 с. (На якутском яз.)
2. Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. 2-е изд. – Москва : Российская политическая энциклопедия, 1993. – 736 с.
3. Алексеев Э. Е. О музыкальном воплощении олонхо // Якутский героический эпос. «Могучий Эр Соготох». – Новосибирск : Наука, Сибирская издательская фирма РАН, 1996. – 440 с. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока). (На якутском и русс. яз.)
4. Ларионова А. С. Напевы якутского героического эпоса олонхо : текстология и символические аспекты. – Саарбрюккен : LAPLAMBERT Асаdemic Publishing, 2012. – 178 с.
5. Ларионова А. С., Татаринова А. Д. О музыкальном воплощении олонхо Д. А. Томской «Богатырка Кыыс Кылаабынай» // Кыыс Кылаабынай бухатыыр = Богатырка Кыыс Кылаабынай = Kyys Kylaabynai the Warrior / [олонхосут Д. А. Томская ; авт. проекта В. В. Илларионов и др.]. – Якутск : Алаас, 2016, – С. 20-24.
6. Ларионова А. С., Татаринова А. Д. Особенности пения Е. И. Кардашевского в олонхо «Уол Дугуй бухатыыр» («Богатырь Уол Дугуй») // Уол Дугуй бухатыыр / олонхосут Е. И. Кардашевский ; авт. и рук. проекта В. В. Илларионов. – Якутск : Медиа-холдинг Якутия, 2014. – C. 178-205.
7. Никифорова В. С. О музыкальной системе в олонхо Дарии Томской // Ючюгэй Юдюгюйэн, Кусаган Ходжугур / Д. А. Томская ; сост. В. В. Илларионов и др. – Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2011. – C. 40-55.
8. Николаева Н. Н. Эпос олонхо и якутская опера. – Якутск : ЯНЦ СО РАН, 1993. – 187 с.
9. Решетникова А. П. Музыка якутских олонхо // Якутский героический эпос : Кыыс Дэбилийэ. – Новосибирск : Наука, 1993. – С. 26-69. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока).
10. Решетникова А. П. Фонд сюжетных мотивов и музыка олонхо в этнографическом контексте. – Якутск : Бичик, 2005. – 408.
11. Анучин Д. Н. О применении фонографа к этнографии и, в частности, о записи шаманского камлания в Средне-Колымске Якутской области // Труды Музыкально-этнографической комиссии общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. – Москва : [б. и.], 1911. – Т. 2. – С. 269-297.
12. Беляев В. М. Якутские народные песни // Советская музыка. – 1937. – № 9. – С. 11-26.
13. Пейко Н. И., Штейман И. А. О музыке якутов // Советская музыка. – 1940. – № 2. – С. 84-91.
14. Жирков М. Н. Записи якутских песен, произведенные в группе Вилюйских районов и высказывания о якутской музыке. 1943 г. // Архивный фонд Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия). – Фонд М. Н. Жиркова. – Оп. 4. Ед. хр. 1. – 212 с. (На якутском яз.)
15. Жирков М. Н. Якутская народная музыка. – Якутск : Кн. изд-во, 1981. – 176 с.
16. Григорян Г. А. В Якутии // Советская музыка. – 1956. – № 10. – С. 71-78.
17. Григорян Г. А. Музыкальная культура ЯАССР // Музыкальная культура автономных республик РСФСР : сб. ст. – Москва : Музгиз, 1957. – С. 331-351.
18. Кондратьев С. А. Якутская народная песня. – Москва : Советский композитор, 1963. – 180 с.
19. Алексеев Э. Е., Николаева Н. Н. Образцы якутского песенного фольклора. – Якутск : Кн. изд-во, 1981. – 100 с.
20. Ючюгэй Юдюгюйэн, Кусаган Ходжугур / Д. А. Томская ; сост. В. В. Илларионов и др. – Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2011. – 376 с. (На якутском и русс. яз.)
21. Кыыс Кылаабынай бухатыыр = Богатырка Кыыс Кылаабынай = Kyys Kylaabynai the Warrior / [олонхосут Д. А. Томская ; авт. проекта В. В. Илларионов и др.]. – Якутск : Алаас, 2016. – 240 с. (На якутском, русс. и англ. яз.)