ПОЭТИЧЕСКОЕ НАЧАЛО В ФОЛЬКЛОРНОМ ТЕКСТЕ: МИФОПОЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Аннотация

До сих пор одним из сложнейших в проблеме специфики фольклора остается вопрос о степени выраженности или полного отсутствия в нем поэтического начала. На материале фольклорного собрания двух экспедиций (1938–1940 гг.) якутского исследователя А. А. Саввина предпринят опыт описания поэтизмов якутской устной традиции. В цели и задачи статьи входит анализ собственно фольклорных вариантов, зафиксированных А. А. Саввиным, в аспекте выявления в них поэтического начала, что определило структурно-типологический метод исследования. В фольклорных записях А. А. Саввина обнаруживается устойчивый слой архаических текстов, отличающихся отчетливой структурированностью поэтического плана. В связи с этим выдвинуто предположение о том, что одним из критериев отбора этих вариантов стало наличие в них поэтического начала, что позволяет рассматривать их в качестве поэтизмов архаического происхождения. Поэтическое начало в них выражается большей частью через форму и ее элементы (формулы, организация строки-стиха, повторы и параллелизмы и др.), охватывая в целом структурное развертывание всего текста. В результате анализа установлено, что наличие поэтического начала в тексте не зависит от его жанра и объема, а источником такой функциональности является поэтический язык традиции в целом, когда из этого общего наследия заимствуется арсенал поэтических средств. В то же время поэтическое начало в фольклоре принципиально отличается от поэтической функции (термин Р. О. Якобсона) в литературном тексте, оно тесно связано с одной стороны, с мифопоэтическим началом в самой традиции, являясь одной из форм его текстового выражения; с другой стороны, с «устной» природой фольклора и его скрытой поэтикой, в отличие от явно выраженной поэтики литературы. Тем самым проблема поэтического начала в фольклоре выводит на плоскость разграничения двух разных типов поэтики и, соответственно, различия фольклорного и литературного типов текста.

Благодарности: Автор благодарит за использование научного оборудования Центр коллективного пользования (ЦКП) Федерального научного центра «Якутский научный центр Сибирского отделения РАН» в рамках гранта № 13.ЦКП21.0016.

Литература

1. Якобсон Р. О. Поэзия грамматики и грамматика поэзии // Семиотика / ответственный редактор Ю. С. Степанов. – Москва : Радуга, 1983. – С. 462– 482.
2. Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. – Москва : Прогресс, 1977. – 696 с.
3. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. – Ленинград : Наука, 1974. – 728 с.
4. Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. – Москва : Восточная литература, 2004. – 464 с.
5. Мелетинский Е. М. О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири // Мелетинский Е. М. Избранные статьи. Воспоминания. – Москва : РГГУ, 1998. – С. 360–381.
6. Верхоянские якуты: материалы Северной экспедиции А. А. Саввина (1939–1940 гг.) / [составитель Н. К. Данилова]. – Якутск : Офсет, 2022. – 236 с.
7. Богатырев П. Г., Якобсон Р. О. Фольклор как особая форма творчества // Богатырев П. Г. Вопросы теории народного творчества. –Москва : Искусство, 1971. – С. 369–383.
8. Лорд А. Сказитель / перевод с английского и комментарии Ю. А. Клейнера и Г. А. Левинтона. – Москва : Восточная литература, 1994. – 369 с.
9. Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. Становление литературы. – Ленинград : Наука, 1984. – 246 с.
10. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. – Москва : УРСС, 2007. – 648 с.
11. Поливанов Е. Д. Избранные работы: Труды по восточному и общему языкознанию. – Москва : Наука, 1991. – 624 с.
12. Поливанов Е. Д. Общий фонетический принцип всякой поэтической техники (1937 г.) // Вопросы языкознания. – – № 1. – С. 99–112.
13. Поливанов Е. Д. Статьи по общему языкознанию. – Москва : Восточная литература, 1968. – 376 с.
14. Поливанов Е. Д. О приеме аллитерации в киргизской поэзии в связи с поэтической техникой и языковыми факторами других «алтайских» народностей // Проблемы восточного стихосложения : сборник статей / редколлегия : И. С. Брагинский и др. – Москва : Восточная литература, 1973. – С. 100–106.
15. Иванов В. В. Лингвистика третьего тысячелетия. Вопросы к будущему. – Москва : Языки славянской культуры, 2004. – 202 с.
16. Якобсон Р. О. Работы по поэтике. – Москва : Прогресс, 1987. – 462 с.
17. Топоров В. Н. Пиндар и Ригведа. Гимны Пиндара и ведийские гимны как основа реконструкции индоевропейской гимновой традиции. –Москва : РГГУ, 2012. – 216 с.
18. Смирницкая О. А. Древнегерманская поэзия. Каноны и толкования. – Москва : Языки славянских культур, 2005. – 176 с.
19. Покатилова Н. В. К типологическому открытию «устной традиции»: первый экспедиционный проект академического Института языка и культуры при СНК ЯАССР (1938 г.) // Кунсткамера. – 2021. – № 1. – С. 105–117. – DOI: 10.31250/2618-8619-2021-1(11)-105–117.
20. Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. – Москва : Наука, 1974. – 402 с.
21. Левинтон Г. А. Лексика славянских эпических традиций и проблема реконструкции праславянского текста // Текст: семантика и структура / ответственный редактор Т. В. Цивьян. – Москва : Наука, 1983. – С. 152–172.
22. Емельянов Н. В. Сюжеты олонхо о защитниках племени / ответственный редактор В. М. Никифоров. – Новосибирск : Наука, СИФ РАН, 2000. – 192 с.
23. Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. – Москва : Лабиринт, 2001. – 144 с.
24. Неклюдов С. Ю. Поэтика эпического повествования: пространство и время. – Москва : Форум, 2015. – 216 с.