Главные герои в татарских романических дастанах: общие и индивидуальные качества

Аннотация

Издревле у каждой нации были истории про вечных героев, которые передавалась из уст в уста. Если в одних сказаниях они были значимы героическими подвигами, то в других оставили след в истории народа. Среди них есть еще такие герои, которые умели любить и были верны к любимому человеку до конца своей жизни. Народ идеализировал этих героев, обогатил положительными качествами, которыми хотел увидеть в них. История любви этих героев сохранились в устных и рукописных формах. В фольклористике эти сказания или истории имеют определенное название-романический эпос. У тюркских народов, испытавших влияние персов, в т.ч. у татар, их именуют дастаном или кыйссой. В процессе изучения романических дастанов мировозрение и характерные особенности главных героев дает возможность узнать о духовных ценностях и об идеалах татарского народа. Актуальность данного исследования обусловлена недостаточностью изучения системы образов в татарских романических дастанах. Материал для исследования составляют тексты эпосов любовного характера, бытующие у татар, как «Лейла и Меджнун», «Тахир и Зухра», «Кузы-Курпяч и Баян-сылу», «Сказание о Йусуфе», «Сайфульмулюк» и др. Цель статьи–определить главные качества героев, их характерные особенности в татарских романических дастанах. Для достижения поставленной цели решены следующие задачи: выявлены главные герои любовного эпоса татар, рассмотрены их поведение в разных ситуациях, сопоставлены характерные качества главного героя фольклорных вариантов с героями тюркскими и персидскими поэмами. В данной статье применяются сравнительно-сопоставительные и историко-типологические методы. Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что, у каждого варианта довольно много фольклорных вариантов и литературных версий. Что касается главных героев, несмотря на наличие большого количества вариантов, в основном, они не изменяются, их внешний вид и выполняемая в дастанах роль остаются неизменными. Это постоянство сохраняется и в литературных произведениях, но основные образы, отраженные в татарском народном творчестве, обогащаются таким качествами как терпение и решительность.

Литература

1. Мелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. – Москва : Наука, 1986. – 320 с.
2. Гринцер П. А. Две эпохи романа (вводная статья) // Генезис романа в литературах Азии и Африки. Национальные истоки жанра. Москва : Наука, 1980. – С. 3-
3. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. – Ленинград : Наука, 1974. – 728 с.
4. Неклюдов С. Ю. От эпоса к роману // Героический эпос монгольских народов. – Москва : Наука, 1984. С. 251–267.
5. Мухаметзянова Л. Х. Татарской эпос: книжные дастаны. – Казань : ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2014. – 380с.
6. Урманче Ф. И. Тюркский героический эпос. – Казань : ИЯЛИ, 2015. – 448 с.
7. Әхмәтҗанов М. И. Ләйлә белән Мәҗнүн кыйссаның татарча варианты / М.Әхмәтҗанов, М.Гайнетдинов // Казан утлары. – 1979. – № 6. – C. 170-171. (На татарском яз.)
8. Әхмәтҗанов М. И. Таһир белән Зөһрә» дастаны // Казан утлары. – 1987. – № 4. – Б. 179–186. (На татарском яз.)
9. Әхмәтҗанов М. И. Татар кулъязма китабы. – Казан : Татар. кит. нәшр., 2000. – 270 б. (На татарском яз.)
10. Мөхәммәтҗанова Л.Х. Дөнья цивилизациясендә татар дастаннары. – Казан: ИЯЛИ, 2018. – 280 б. (На татарском яз.)
11. Гринцер П. А. Эпос древнего мира. // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. – Москва : Наука, – 311 с.
12. Татар халык иҗаты. Дастаннар. – Казан : Татар. кит. нәшр., 1984. –384 б. (На татарском яз.)
13. Меджлиси Повесть о Сайфульмулюке [Электронный ресурс] URL: http://lib.liim.ru/creations/m–116/m–116–01.html. (Дата обращения: 23.11.2021)
14. Низами Гянджеви: Собрание сочинений: В 5 т.: Пер. с фарси / Сост., науч. подгот. текстов, коммент. и слов. Р. Алиева. — Москва : «Художественная литература», 1985. – 386 c.
15. Әхмәтова Ф. В. Дастаны Бабахан / Ф. В. Әхмәтова // Татар әдәбияты: 6 томда. – Казан : Татар., кит., нәшр., 1984. – Т.1. Урта гасырлар дәвере. – Б. 312-321. (На татарском яз.)
16. Кор-оглы Х. Г. Огузский героический эпос. – Москва : Наука, – 239 с.
17. Радлов В. В. Образцы народной литературы тюркских племен. Ч. I–X. – Санкт–Петербург : Тип. Имп. Акад. наук, 1866-1907.
18. Яхин Ф.З. Урта гасырлар татар әдәбияты: Татар шигъриятендә дини мистика һәм мифология. Икенче басма. – Казан: Раннур, 2003. – 416 б.
19. Кол Гали Кыйссаи Йосыф: Поэма. – Казан : Татар. кит. нәшр., 1989. – Б. 221 (На татарском яз.)
20. كو علي كييساي يوسف –ОРРК Научной библиотеки им. К. Лобачевского КФУ. №174 Т (2014), №165 Т (4169). (На татарском и арабском яз.)
21. Фонд центра письменного и музыкального наследия ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ. 1940. Колл.7. Ед. хр. 3; Колл. 7. П. 1 (На татарском и арабском яз.)
22. Арабско–татарско–русский словарь заимствований. (Арабизмы и фарсизмы в языке татарской литературы). – Казань : Иман, 1993. – Т.2. – 533 с.
23. Хасавнех А. А. Поэма Ахметзяна Тубыли «Повествование о незабываемом Фархаде и его возлюбленной Ширин» // Вестник Северо–Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия «Эпосоведение». – 2020, № 3 (19). – С. 42–54. DOI: https://doi.org/10.25587/n0943-3187-1950-g